[愚愚学园
www.SciFans.net]1974年2月，西安城东的农民在秦始皇陵东侧1.5公里处打井时，无意中挖出一个陶制武士头。自此，一个埋藏了两千多年的地下博物馆被挖掘出来，并被誉为世界第八大奇迹。这一奇迹刚被发现不久，便被认定为秦始皇陵的陪葬俑坑，这几乎成为一种公论。但近些年来，有人却对此提出质疑，认为秦始皇陵兵马俑的主人根本不是秦始皇，而是另有其人。此论一出，立即在学术界引起了轩然，那么兵马俑的主人到底是不是秦始皇？如果不是秦始皇又是谁呢？
对兵马俑的主人是秦始皇这一观点首先提出质疑的是南京建筑学家陈景元先生。1961年，陈景元先生曾参与秦始皇陵的保护规划，并在此后的数十年间，对兵马俑做了大量的研究。他从服饰、军事、交通等角度对兵马俑进行了剖析，指出兵马俑的主人并非秦始皇，很可能是秦始皇的高祖母把持秦国朝政四十一年的秦宣太后。主要依据有下面几点。
其一：奇怪的歪髻
兵马俑一向被视为秦始皇的士兵，但其装束与一般战场上的士兵不同，他们不仅没有戴头盔，而且梳着奇怪并且复杂的歪髻、偏髻，而且多数偏。
对此，一般学者认为，兵马俑发髻多数偏右，可能与秦人尚右，以右为上的观念有关。根据文献记载，当时富贵人家就住在右闾，穷人则住在左闾，右丞相也比左丞相地位高。另外，多数人习惯右手梳理头发，所以也可能导致发髻偏右。再说也有个别左髻的，所以这不算问题。甚至还有专家认为陶俑头上梳着偏于一侧的发髻，再现了古代秦人的俏皮性格，是出于艺术的需要。
陈景元对这些解释持反对意见。他认为，艺术来源于生活，因此，现实生活中必定有这种偏右的歪髻。要将自己头发精心编成发辫，盘出各种花式的发髻，需要花费很长时间。军营里的士兵不可能如此装扮自己。再说，在水源不丰富的西北地区，成千上万的大军要洗一次如此长的头发是一件很困难的事。因此这些秦俑不可能是秦国的士兵。
其二：他们的衣服怎么敢如此绚丽
兵马俑刚出土时身上还残留着一些颜料，对这些颜色进行分析后，可以看出秦俑身上衣服的色彩是以红、紫为主调的，衣服的色彩总共达13种之多。这与秦始皇尚黑的记载显然不符。
依据战国时期邹衍所创的五德生克理论推断，周朝是火德，始皇认为自己灭了周王朝，因此将秦国定为水德。五行学说中水所对应的颜色是黑色。因此，秦始皇把尚黑作为一项法令颁布，衣服、旄旌、节旗都以黑为上。甚至秦始皇的陵墓所在地骊山北麓也与黑有关骊，即指黑马。很难想像如此尚黑的秦始皇，会允许自己的陪葬军队穿得如此花哨。
关于这一点质疑，有专家驳斥说，尚黑是指黑为上、以黑为贵，它恰恰表明了黑色是很贵重的颜色，不是谁都能随便用的。秦始皇虽然下令有重大祭祀活动时朝官要穿黑色服装，但不能理解为要求全国老百姓都穿黑色衣服。事实上，秦国流行的服色是黄、绿、白等。另有史料记载，秦军士卒都是自备服装，既然秦俑来自生活，那么它们的服装颜色驳杂就完全合乎情理了。
以上两种观点似乎都有道理，所以尚不能用秦始皇陵兵马俑的色彩繁杂来否定兵马俑遗址是秦始皇陪陵。
其三：为何有如此多的胡子老兵
考古学家王玉清在其《秦俑面形和表情》一文中列出了二十九个陶俑，其中只有三个陶俑属于年轻人，其他二十六人皆是年长者或年老者，比例高达百分之八十九。有其他学者也曾发文提到这一现象。据此，陈景元先生认为，秦始皇不可能为自己选取这样一支情绪低沉、神情黯然的陪葬队伍。要知道，秦国士兵向以骁勇善战而闻名，因为秦军在选用士兵时的标准与条件是非常严格的。《荀子议兵》中曾对战国时魏国的士兵选拔作了一番介绍：魏氏选拔士兵时，第一步是选择身材合适的，而后让入选者穿着一种由三部分相连的铠甲，操十二石（大约三百三十公斤）的弩，身背装有五十只箭的箭囊，头戴盔，再带上戈、剑，带三日之粮，以这样的装备出发，如果半天之内可以行军百里，就算合格。可见，魏国士兵的素质不可小觑。纵然如此，魏氏之武卒，不可遇秦之锐士。由此可见秦国士兵的素质是何等优良。秦始皇怎么可能舍弃精华而取其糟粕呢？
