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纪念习近平总书记视察曲阜一周年暨学习四个讲清楚征文评奖座谈会
2014年11月26日，由山东省委宣传部、济宁市委、光明日报社、中国孔子基金会、孔子研究院联合举办的纪念习近平总书记视察曲阜一周年暨学习四个讲清楚征文评奖座谈会在孔子研究院召开，来自全国各地的90余位专家学者参与了此次座谈会。
与会学者一致认为应该弘扬和挖掘孔子思想和儒家文化的现代价值和作用，西北大学名誉校长，中国思想文化研究所所长张岂之教授说，当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升化。要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国文化血脉，了解中国的文化土壤、了解文化土壤里面生长出来的中国特色社会主义的核心价值观。北京师范大学哲学与社会学学院周桂钿教授提及中华文化有很多辉煌的地方，比如说历史学，二十四史是哲学家设计出来，政治家实践，历史学家总结的 深刻的理论。谈到治国方面最重要的两条，道德和实力，有实力才能改变乱世，有道德才能改变秩序、巩固政权。仅靠实力不讲道德的秦代很快就灭亡了，汉朝以后 都是德法并存，以德教为主，刑法为辅，虽有改朝换代，但整个社会强调和谐统一，反对分裂割据，这是中华民族的传统。中国和平发展对世界和平壮大起了很大的 作用，对小国是一种鼓舞，如果说威胁，威胁的也是那些想称霸世界的国家。
至于如何向国内外讲清楚历史的中国和当代中国，中共社会主义学院党组书记、第一副院长叶小文认为是一项宏大的系统工程。首先要有自信，英国著名历史学家汤因比说：就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功地 把几亿民众，从政治文化上团结起来，他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。其次，不能急躁冒进、一哄而起。文化对社会的推 动力，通常是在潜移默化中释放出来的，真正的文化应该对社会生活的基本价值和秩序有所坚持。第三，全社会要行动起来，形成共识，从教育入手，让传统文化光 明正大地走进课堂，不能去中国化。第四是专家学者、社会团体、研究机构要加强横向联合，联合攻关，对传统文化进行系统研究、整理，进行现代转型。北京大学马克思主义学院学术委员会主任、北京大学中国文化发展研究中心常务副主任李翔海谈到马克思主义跟儒学的关系时说，有些人站在马克思主义立场坚决反对儒家；还有坚决反对马克思主义的。一个国家的民族的认同，本来应该是政治认同、文化认同互相支援的。但是中国的现状有时恰恰是相反的，比如政治认同是马克思主义，但又说马克思主义是外国的；而涉及到文化认同则自然是中国文化，但又会说中国文化是封建落后的文化。政治和文化相互排斥，整体上是不利于我们国家的民族认同的。应该是，马克思主义进入中国是以中华文化为基础，在顺应中华文化的基础上，把中华文化推进和发展到了一个新的高度。
学术对话中，学者们就儒学热现象进行了分析讨论，中国政法大学政治与公共管理学院林存光教授说，我们在讲儒学复兴，不能乱复兴。如果我们讲儒学的时候让一个人头脑发昏，提出不可思议的主张和观念，变得非常狭隘、非常自负，这一定是坏儒学。学了之后让人心胸宽大的儒学，就一定是好的儒学。我们要分析、划分儒学的层次，有帝制儒学、批判性的儒学、民间儒学等等，不能不加分辨地说好还是坏，而应该完整地理解和探讨问题。四川大学国际儒学研究院院长舒大刚教授则认为历史上很多新的儒学派别，在当时产生的时候也会被认为是伪学。朱熹的理学影响中国几百年，也是后来才证明是正确的。现在不要再提好与坏的标签，只需要心平气和地研究、发扬、发展。
在讨论儒学还是儒教的问题时，中国人民大学哲学系伦理学与道德建设研究中心副主任肖群忠教授解释到按照西方严格的宗教定义肯定不是宗教。但儒家确实在中国的生活当中是一个准宗教。儒学未来应该怎么发展，最主要的问题是儒学教育没有抓手，过去的文教在学校里的课程体系中已经没有了。所以，能否把儒学当作一种我的宗教，是我内心的一种信仰。同济大学邵龙宝教授直白地说在中华大地把儒学看成宗教恐怕是不现实的。但与儒释道相关的民间信仰却源远流长，如果头上三尺有神明这样的民间信仰完全失失落的话，很可能就什么都不敬畏，什么坏事都敢干了。李翔海说儒学在传统的中国人那里，的确起到了安身立命的作用。教最后走到了上帝，而我们最后走到了孝，为天地尽孝，为圣贤尽孝，为祖先尽孝，第一个层面是天人合一，第二个是我的崇拜，第三个就是为祖先尽孝。往前看由祖先传递下来的；往后看精神传递给了子孙，有限的生命变成了无限中的一个环节，只要完成使命就可以安然地离开这个世界。国际儒联理事、浙江省社科院哲学研究所吴光研究员坚持儒学是一种学，而不是宗教。儒学的未来发展：一是立旧明新，二是与时俱进。仁义礼智信的核心价值当务之急可以分成几个不同的层次，对官员是讲仁爱，重民本，尚廉政；对民众是守诚信、知廉耻；对接受教育的学生是立志。
孔子研究院院长杨朝明总结到，近代以来中国的变动使我们对自己的民族文化在认识过程中走了一个小小的弯路，现在我们要走出迷茫，立足于今天来认识儒学与当代中国的关系。子曰：道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是故非德不尊，非道不明。虽有国焉，不教不服，不可以取千里。虽有博地众民，不以其地治之，不可以霸主。是故内修七教而上不劳，外行三至而财不费，此之谓明主之道也。所以道于明德，德于尊道，如果天下无道的话，虽有博地众民不以其道治之，不可能强大。习主席对传统文化的高调表态，他的思考也充满对民族文化的温情和敬意，同时展现构建传统文化的使命担当。
